Eman. Sedenborgii diarii spiritualis partis primae volumen primum (-partis septimae sectio quinta) nunc primum ed. J.F.I. Tafel, 4. sējums |
Citi izdevumi - Skatīt visu
Bieži izmantoti vārdi un frāzes
absque affectio affectiones aliis aliquid altera vita amor conjugialis amore amoris angeli Apoc apparent atmosphaera aversa boni et veri bono bonum causa charitas charitate charitatis coelesti coeli coelo coelum cogitant cogitationes cognitio colon comma deest commatis conjugio conjugium correspondent Deus diabolus Diarii dictum Divinum dixerunt doctrina Domino Dominus Ecclesia eorum erant esset exstat fidei fidem fides fuerunt hominis homo idea ideae ideam illa illi illis illo illorum illos illum inde inferno infernum infr jucundum Judaei loquela loquutus luce mala mali Messias mortem mundo spirituali naturali nihil omne omnibus ostensum perceptio plures possit possunt postea prae prorsus qualis quare quidam quoad quomodo reformatio sciant scientia secundum semicolon semideletum sensu literae sensus spiritualis sicut similiter sint societates sola fide solum sphaera spiritibus spiritus spiritus sanctus spirituum status super suum talis tametsi Theologia tunc usque Verbi Verbo Verbum videtur vita corporis vitae vitam vitiose
Populāri fragmenti
7. lappuse - Si quis dixerit, hominis justificati bona opera ita esse dona Dei, ut non sint etiam bona ipsius justificati merita; aut, ipsum justificatum bonis operibus, quae ab eo per Dei gratiam, et Jesu Christi meritum, cujus vivum membrum est, fiunt, non vere mereri augmentum gratiae, vitam aeternam, et ipsius vitae aeternae, si tamen in gratia decesserit, consecutionem, atque etiam gloriae augmentum ; anathema sit.
9. lappuse - Nam sicut anima rationalis et caro unus est homo, ita Deus et homo unus est Christus.
34. lappuse - IN PRINCIPIO erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Hoc erat in principio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt: et sine ipso factum est nihil, quod factum est. In ipso vita erat, et vita erat lux hominum : et lux in tenebris lucet, et tenebrae earn non comprehenderunt Fuit homo missus a Deo, cui nomen erat Joannes.
6. lappuse - Si quis dixerit, per ipsa novae legis sacramenta ex opere operato non conferri gratiam, sed solam fidem divinae promissionis ad gratiam consequendam sufficere : anathema sit.
3. lappuse - Christus: qui cum essemus inimici, propter mmium charitatem, qua dilexit nos, sua sanctissima passione in ligno crucis nobis justificationem meruit, et pro nobis Deo Patri satisfecit...
vii. lappuse - Depotitory of the Society for Printing and Publishing the Writings of the HON. EMANUEL SWEDENBORG, by WILLIAM NEWBERY, No.
9. lappuse - Est ergo Fides recta, ut credamus et confiteamur, quod Dominus Noster Jesus Christus Dei Filius, Deus pariter et Homo est.
3. lappuse - Hunc proposuit Deus propitiatorem per fidem. in sanguine ipsius pro peccatis nostris; non solum autem pro nostris, sed etiam pro totius mundi.
7. lappuse - Si quis dixerit, sola fide impium justificari, ita ut intelligat nihil aliud requiri, quod ad justificationis gratiam consequendam cooperetur, et nulla ex parte necesse esse eum suae voluntatis motu praeparari, atque disponi; anathema sit.
150. lappuse - Ad cujus adventum omnes homines resurgere habent cum corporibus suis : et reddituri sunt de factis propriis rationem. Et qui bona egerunt ibunt in vitam aeternam : qui vero mala, in ignem aeternum.