Gnade im Zeichen: katholische Perspektiven zur allgemeinen Sakramentenlehre in ökumenischer Verständigung auf der Grundlage der Theologie Karl Rahners

Pirmais vāks
LIT Verlag Münster, 2001 - 738 lappuses
 

Saturs

DER GEGENWÄRTIGE STAND DER ÖKUMENE EINE KURZE BILANZ
1
1 Der ökumenische Standort heute die Studie Lehrverurteilungen kirchentrennend? und die Gemeinsame Erklärung zur Rechtfertigungslehre als Hö...
4
2 Die Sakramente im allgemeinen als Gegenstand ökumenischer Theologie
94
3 Zum katholischen Verständnis theologischer Aussagen im ökumenischen Dialog
140
DIE SAKRAMENTE IM HORIZONT DER HEILSGESCHICHTE IN DER THEOLOGISCHEN KONZEPTION KARL RAHNERS
151
1 Der trinitarische Gott als Ursprung allen Heils
162
2 Der Mensch als Adressat der Selbstmitteilung Gottes
187
3 Die Selbstmitteilung Gottes in der Geschichte
224
6 Die Sakramente als wirksame Zeichen der in Jesus Christus siegreichen Gnade im Raum der Kirche
423
DIE ERGEBNISSE DER LEHRVERURTEILUNGSSTUDIE ZUR ALLGEMEINEN SAKRAMENTENLEHRE IM DIALOG MIT DER SAKRAMEN...
507
1 Die Ergebnisse der Studie Lehrverurteilungen kirchentrennend? zu den Verwerfungen in der allgemeinen Sakramentenlehre
508
2 Zustimmung und Kritik zu den Ergebnissen der Lehrverurteilungsstudie in den Stellungnahmen der Kirchen
530
3 Mögliche Wege zur Lösung bestehender Probleme in der allgemeinen Sakramentenlehre auf der Grundlage der theologischen Konzeption Karl Ra...
586
Résumée und Ausblick
690
Abkürzungsverzeichnis
693
Literaturverzeichnis
696

4 Jesus Christus Ursakrament Gottes in der Welt
266
5 Die Kirche als geschichtliches Zeichen der Selbstmitteilung Gottes in Jesus Christus
319
Personenregister
729
Autortiesības

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9. lappuse - Alle sollen eins sein: Wie du, Vater, in mir bist und ich in dir bin, sollen auch sie in uns sein, damit die Welt glaubt, daß du mich gesandt hast.
9. lappuse - Vater, in mir bist und ich in dir bin, sollen auch sie in uns sein, damit die Welt glaubt, daß du mich gesandt hast. Und ich habe ihnen die Herrlichkeit gegeben, die du mir gegeben hast; denn sie sollen eins sein, wie wir eins sind, ich in ihnen und du in mir.

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