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" ... c'est donc par des notions empreintes dans nos âmes ou plutôt innées que nous comprenons qu'il ya des Dieux. Or tout jugement de la nature, quand il est universel, est nécessairement vrai. "
Oeuvres complètes de Cicéron - 89. lappuse
autors: Marcus Tullius Cicero - 1843
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Histoire ancienne des Egyptiens, des Carthaginois, des Assyriens ..., 13. sējums

Charles Rollin - 1752 - 546 lapas
...n'a pas indépendamment de toute étude , une idée & une notion des dieux? Ce n'eft point uneopinion qui vienne de l'éducation , ou de la coutume , ou de quelque loi humaine ; mais une créance ferme Se unanime parmi tous les hommes : c'eft donc par des notions empreintes dans nos âmes...
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Théologie payenne, 1. sējums

M. de Burigny (Jean Lévesque), Jean Levesque de Burigny - 1754 - 428 lapas
...ee qui regarde cette 5» queftion. En effet, continue Vel»» leïus ^ puifque oe n'eft point une f> opinion qui vienne de l'éducation, ?> ou de la coutume, ou de quelque w loi humaine, mais une créance fer'f> me & unanime parmi tous les hom« mes fans un feul d'excepté...
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Examen critique des apologistes de la religion chrétienne

Nicolas Fréret - 1767 - 286 lapas
...d'homme n'a pas indépendamment de toute étude une piénotion des Dieux? En eflet, puifque ce n'eft point une opinion qui vienne de l'éducation , ou de la coutume , ou de quelques loix humaines , mais une créance ferme & unanime parmi tous lrs hommes, fans en excepter...
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Oeuvres complettes, 1. sējums

Nicolas Fréret - 1775 - 376 lapas
...^homme n'a pas indépendamment de toute étude une prénorion des dieux-? -En effet, pihfque ce n'eft point une opinion qui vienne de l'éducation , ou de la coutume , ou de que'ques îoix humaines , mais une créance ferme & unanime parmi tous les hommes , fans en excepter...
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Œuvres de Freret: ...

Nicolas Fréret - 1787 - 328 lapas
...d'hommes n'a pas indépendamment de ;toute étude une prénotion .des dieux? En eflêt, puifque ce n'eft point une opinion qui vienne de l'éducation, ou de la coutume , ou de quelques loix humai• nes , mais une croyance ferme & unanime parmi tous les hommes , fans en excepter...
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Œuvres de Fréret: Observations sur les oracles rendues par les ames des morts

Nicolas Fréret - 1792 - 446 lapas
...peuple , quelle sorte d'hommes n'a pas indépendamment de toute étude une prénotion des dieux* ? En effet, puisque ce n'est point une opinion qui vienne de l'éducation , ou de la coutume , ou de quelques loix humaines , mais une croyance ferme et unanime parmi tous les hommes , sans en excepter...
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Oeuvres, 3. sējums

Nicolas Fréret - 1792 - 444 lapas
...Quel peuple , quelle sorte d'hommes n'a pas indépendamment de toute étude une prénotion des dieux ? En effet , puisque ce n'est point une opinion qui vienne de l'éducation , ou de la coutume , ou de quelques loix humaines , mais une croyance ferme et unanime parmi tous les hommes , sans en excepter...
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Œuvres de Fréret: Observations sur les oracles rendues par les ames des ...

Nicolas Fréret - 1792 - 464 lapas
...«Quel peuple , quelle sorte d'hommes n'a pas indépendamment de toute étude une prénotion des dieux ? En effet , puisque ce n'est point une opinion qui vienne de l'éducation , ou de la coutume , ou de quelques loix humaines , mais une croyance ferme et unanime parmi tous les hommes , sans en excepter...
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Entretiens de Cicéron sur la nature des dieux, 1. sējums

Marcus Tullius Cicero - 1810 - 304 lapas
...l'utilité de ce principe , qui est le fondement sur lequel on établit tout ce qui regarde cette question. En effet , puisque ce n'est point une opinion qui...des notions empreintes dans nos âmes , ou plutôt innées , que nous comprenons qu'il ya des dieux. Or tout jugement de la nature , quand il est universel...
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Oeuvres complètes de Rollin, 12. sējums

Charles Rollin - 1822 - 492 lapas
...qumi-i, Nat.Deor. lib. î , n. 43 , 44.) pendamment de toute étude, une idée et une notion des dieux? Ce n'est point une opinion qui vienne de l'éducation...une croyance ferme et unanime parmi tous les hommes : c'est donc par des notions empreintes dans nos âmes, ou plutôt innées, que nous comprenons qu'il...
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