Archiv fur Sozialwissenschaft und Sozialpolitik, 51. sējums1924 |
Saturs
2 | |
110 | |
125 | |
130 | |
159 | |
185 | |
229 | |
244 | |
566 | |
570 | |
576 | |
616 | |
649 | |
697 | |
707 | |
784 | |
252 | |
254 | |
257 | |
273 | |
275 | |
289 | |
352 | |
488 | |
496 | |
505 | |
513 | |
521 | |
535 | |
543 | |
551 | |
791 | |
792 | |
798 | |
801 | |
826 | |
827 | |
830 | |
844 | |
853 | |
858 | |
859 | |
860 | |
861 | |
866 | |
Citi izdevumi - Skatīt visu
Bieži izmantoti vārdi un frāzes
ALFRED AMONN allgemeinen Amonn Angebot Arbeit Auffassung Ausdruck Banken Bedeutung Begriff beiden besonders bestehen bestimmten Betrachtung Betriebe Bismarck bloß Bourgeoisie Burma Cassel daher deutschen Einfluß Einkommen einzelnen Entwicklung Erscheinung erst europäischen Faktoren Fall Form Frage ganze Geld Geldbedarf Geldmarkt Geldwert gerade Geschichte Gesellschaft gewiß gleich großen Grund Güter handelt heißt historischen Höhe Industrie Inflation Jahre Kapital Kapitalgüter kapitalistischen Kapitalmarkt Kaufkraft Kommunismus Konjunktur könnte Kredit Krieg Land läßt letzten lichen Liquidität Macht Markt Menge Mittel möglich muß müssen Nachfrage Nation nationalen natürlich neue notwendig ökonomischen Parlament parlamentarischen Partei Personen Plutokratie politischen Preisbildung Preise Problem Produktion Produktionsfaktoren Produktionsmittel Quantitätstheorie Recht Regierung Reichsbank Reichsbankgeld Rupien russischen Rußland schaft schaftlichen schließlich Sinne soll sozialen Sozialismus sozialistischen Sozialpolitik Staat Staatskapitalismus stark Stelle Tatsache Tauschwirtschaft Teil theoretischen Theorie unserer Unterhaus Unternehmer Verhältnis verschiedenen viel Volk Volkswirtschaft Wahl Wählerschaft weiter Wert Wesen wesentlichen wichtigsten wieder Wirklichkeit Wirtschaft Wissenschaft wohl Zahl Zahlungen Zarismus Zins Zinsfuß
Populāri fragmenti
166. lappuse - Für Staaten im Verhältnisse untereinander kann es nach der Vernunft keine andere Art geben, aus dem gesetzlosen Zustande, der lauter Krieg enthält, herauszukommen, als daß sie, ebenso wie einzelne Menschen, ihre wilde (gesetzlose) Freiheit aufgeben, sich zu öffentlichen Zwangsgesetzen bequemen und so einen (freilich immer wachsenden) Völkerstaat (civitas gentium), der zuletzt alle Völker der Erde befassen würde, bilden.
278. lappuse - Ich wünschte mein Selbst gleichsam auszulöschen, und nur die Dinge reden, die mächtigen Kräfte erscheinen zu lassen...
676. lappuse - Utility is an abstract term. It expresses the property or tendency of a thing to prevent some evil or to procure some good. Evil is pain, or the cause of pain. Good is pleasure, or the cause of pleasure.
405. lappuse - Die Vergangenheit ist begraben, und ich bedaure es schmerzlicher als viele von Ihnen, daß keine menschliche Macht imstande ist, sie wieder zu erwecken, nachdem die Krone selbst die Erde auf...
124. lappuse - Grundsatz, nach dem sie diesen zu schließen hat, ist ihr vorgelegt; was an Geistigkeit und Freiheit dieser Geistigkeit glaubt und die ewige Fortbildung dieser Geistigkeit durch Freiheit will, das, wo es auch geboren sei und in welcher Sprache es rede, ist unsers Geschlechts, es gehört uns an und es wird sich zu uns tun.
676. lappuse - THE PUBLIC GOOD ought to be the object of the legislator; GENERAL UTILITY ought to be the foundation of his reasonings. To know the true good of the community is what constitutes the science of legislation ; the art consists in finding the means to realize that good.
129. lappuse - Es ist gleich tödlich für den Geist, ein System zu haben, und keins zu haben. Er wird sich also wohl entschließen müssen, beides zu verbinden.
411. lappuse - Vorsprung hat, auch wenn sie schlecht regiert, aber doch schließlich auch die an das Land, wesentlich damit in Verbindung steht, daß die meisten Franzosen Rentenempfänger vom Staate sind...
147. lappuse - Hier sei beiläufig erwähnt, daß der Patriotismus, wenn er im Reiche der Wissenschaften sich geltend machen will, ein schmutziger Geselle ist, den man hinauswerfen soll. Denn was kann impertinenter sein, als da, wo das rein und allgemein Menschliche betrieben wird und wo Wahrheit, Klarheit und Schönheit allein gelten sollen, seine Vorliebe für die Nation, welcher die eigene...
154. lappuse - Nur in den unsichtbaren und den eigenen Augen verborgenen Eigenthümlichkeiten der Nationen, als demjenigen, wodurch sie mit der Quelle ursprünglichen Lebens zusammenhängen, liegt die Bürgschaft ihrer gegenwärtigen und zukünftigen Würde, Tugend, Verdienstes; werden diese durch Vermischung und Verreibung abgestumpft, so entsteht Abtrennung von der geistigen Natur aus dieser Flachheit, aus dieser die Verschmelzung aller zu dem gleichmässigen und aneinanderhängenden Verderben.