No grāmatas satura
1.3. rezultāts no 47.
24. lappuse
其他」( expressio unius est exclusio alterius )的一般法理原則,就不是以個人道德權利為證立基礎,而是以避免繁複規定、精簡( economize )推理過程等非道德性價值為證立目的之法律原則。因此,筆者傾向同意 Hart 將原則界定為指涉某種目的( purpose ) ...
其他」( expressio unius est exclusio alterius )的一般法理原則,就不是以個人道德權利為證立基礎,而是以避免繁複規定、精簡( economize )推理過程等非道德性價值為證立目的之法律原則。因此,筆者傾向同意 Hart 將原則界定為指涉某種目的( purpose ) ...
27. lappuse
>驗,因此他們二人認為在 Dworkin 的法哲學理論中,正規的法律規則( canonical legal rules )構成適切性要件的主軸,實質道德原則( substantive moral principles )構成道德證立性或可接受性( acceptability )要件的主軸,兩者的共同產物則為法律原則, ...
>驗,因此他們二人認為在 Dworkin 的法哲學理論中,正規的法律規則( canonical legal rules )構成適切性要件的主軸,實質道德原則( substantive moral principles )構成道德證立性或可接受性( acceptability )要件的主軸,兩者的共同產物則為法律原則, ...
28. lappuse
第一, Alexander 與 Kress 雖然主張法官沒有道德上的強力理由,可以捨正確的道德原則而遷就不正確的法律原則,可是他們兩人在文章中,並未提出任何具有實質內涵的道德理論,以作為判斷道德正確性的客觀標準,只是空泛地指稱道德原則乃規範人類行為的「理想」 ...
第一, Alexander 與 Kress 雖然主張法官沒有道德上的強力理由,可以捨正確的道德原則而遷就不正確的法律原則,可是他們兩人在文章中,並未提出任何具有實質內涵的道德理論,以作為判斷道德正確性的客觀標準,只是空泛地指稱道德原則乃規範人類行為的「理想」 ...
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