輔仁法學, 18. izdevums私立輔仁大學法律學系曁研究所, 1999 |
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1.–3. rezultāts no 40.
9. lappuse
... 社會生活的實際準繩。換言之,在一般人心目中,使個人與個人之間的關係保持和諧,比遵守客觀的法律規則更為重要。」 43 因此,從傳統道德的角度看,道德對法律影響極為深遠。黃光國從心理學角度指出,台灣因為社會變遷迅速,「自我風格的個人主意」興起,「法律是 ...
... 社會生活的實際準繩。換言之,在一般人心目中,使個人與個人之間的關係保持和諧,比遵守客觀的法律規則更為重要。」 43 因此,從傳統道德的角度看,道德對法律影響極為深遠。黃光國從心理學角度指出,台灣因為社會變遷迅速,「自我風格的個人主意」興起,「法律是 ...
12. lappuse
... 社會性而忽略個人性,倫理道德比較著重個人性而忽略社會性。但是這並不意謂法律就不管個人的公平與否,也不是說倫理道德就不在乎社會正義與否,有所謂的社會倫理、商業倫理、行政倫理、校園倫理等等都顯示社會團體也是倫理道德所含蓋的範圍。至論道德與 52 ...
... 社會性而忽略個人性,倫理道德比較著重個人性而忽略社會性。但是這並不意謂法律就不管個人的公平與否,也不是說倫理道德就不在乎社會正義與否,有所謂的社會倫理、商業倫理、行政倫理、校園倫理等等都顯示社會團體也是倫理道德所含蓋的範圍。至論道德與 52 ...
14. lappuse
... 社會事件層出不窮,社會動盪不安,人心惶惶,政府為了化解此棘手問題,多次呼籲宗教界,發揮其影響力,扭轉社會風氣,主要原因不是因為各宗教有消極的規範,而是因為各正信的宗教還具有積極態度的宗教倫理。因此,是否富有積極的宗教倫理就成了衡量或評鑑任何一個 ...
... 社會事件層出不窮,社會動盪不安,人心惶惶,政府為了化解此棘手問題,多次呼籲宗教界,發揮其影響力,扭轉社會風氣,主要原因不是因為各宗教有消極的規範,而是因為各正信的宗教還具有積極態度的宗教倫理。因此,是否富有積極的宗教倫理就成了衡量或評鑑任何一個 ...