輔仁法學, 19-20. sējumi私立輔仁大學法律學系曁法律硏究所, 2000 |
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1.–3. rezultāts no 47.
24. lappuse
... 道德權利的滿足與否,做為區別原則與政策的基準,似乎有待商榷。因為道德原則和法律原 20.包括林文雄、吳瑞媛、秦季芳、陳惠馨、張嘉尹等諸位教授,都曾不約而同地指出,原則與法律原則的內容如果不具妥當性或正當性,只徒具規約性與普遍性的特徵,則幾乎任何 ...
... 道德權利的滿足與否,做為區別原則與政策的基準,似乎有待商榷。因為道德原則和法律原 20.包括林文雄、吳瑞媛、秦季芳、陳惠馨、張嘉尹等諸位教授,都曾不約而同地指出,原則與法律原則的內容如果不具妥當性或正當性,只徒具規約性與普遍性的特徵,則幾乎任何 ...
27. lappuse
... 道德原則( substantive moral principles )構成道德證立性或可接受性( acceptability )要件的主軸,兩者的共同產物則為法律原則,它是契合( fit )多數法律史料與司法判決之「(道德上)最佳的(道德上)不正確原則」〔 the ( morally ) best ( morally ) ...
... 道德原則( substantive moral principles )構成道德證立性或可接受性( acceptability )要件的主軸,兩者的共同產物則為法律原則,它是契合( fit )多數法律史料與司法判決之「(道德上)最佳的(道德上)不正確原則」〔 the ( morally ) best ( morally ) ...
28. lappuse
... 道德上的強力理由,可以捨正確的道德原則而遷就不正確的法律原則,可是他們兩人在文章中,並未提出任何具有實質內涵的道德理論,以作為判斷道德正確性的客觀標準,只是空泛地指稱道德原則乃規範人類行為的「理想」標準,並且承認道德原則在具體個案的適用上經常 ...
... 道德上的強力理由,可以捨正確的道德原則而遷就不正確的法律原則,可是他們兩人在文章中,並未提出任何具有實質內涵的道德理論,以作為判斷道德正確性的客觀標準,只是空泛地指稱道德原則乃規範人類行為的「理想」標準,並且承認道德原則在具體個案的適用上經常 ...
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