No grāmatas satura
1.3. rezultāts no 76.
10. lappuse
二、 Alexy 對於 Dworkin 原則理論的創造性繼受日對 Dworkin 原則理論的批評與修正由於繼受了 Dworkin 的原則理論,因此 Alexy 對於原則的定義亦不同於傳統 16 ,他認為法律原則不只是法律秩序的中心原則或是其深層結構,而且還具有某種規範邏輯上的意義 ...
二、 Alexy 對於 Dworkin 原則理論的創造性繼受日對 Dworkin 原則理論的批評與修正由於繼受了 Dworkin 的原則理論,因此 Alexy 對於原則的定義亦不同於傳統 16 ,他認為法律原則不只是法律秩序的中心原則或是其深層結構,而且還具有某種規範邏輯上的意義 ...
33. lappuse
與 Dworkin 不同的是, Alexy 並不認為有可能建立一個實質道德理論,以提供價值判斷一個互為主體的確定性,他認為至多僅能建立一個程序性的道德理論,建構理性實踐論證的規則或條件,他所提倡的「理性實踐論述理論」( Theorie des rationalen praktischen ...
與 Dworkin 不同的是, Alexy 並不認為有可能建立一個實質道德理論,以提供價值判斷一個互為主體的確定性,他認為至多僅能建立一個程序性的道德理論,建構理性實踐論證的規則或條件,他所提倡的「理性實踐論述理論」( Theorie des rationalen praktischen ...
72. lappuse
提出此種自我批判想法的受訪者認為,教學者應該檢討自己是否完全吸收所要教授的課程內容。具備這種自省能力,才有可能進一步讓學生對這堂課產生興趣,如此也才有可能真正教好法理學。另外,持這種想法的受訪者也認為,在教學內容上不可完全偏向西方思想, ...
提出此種自我批判想法的受訪者認為,教學者應該檢討自己是否完全吸收所要教授的課程內容。具備這種自省能力,才有可能進一步讓學生對這堂課產生興趣,如此也才有可能真正教好法理學。另外,持這種想法的受訪者也認為,在教學內容上不可完全偏向西方思想, ...
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