輔仁法學, 30. izdevums私立輔仁大學法律學系暨研究所, 2005 |
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1.–3. rezultāts no 32.
26. lappuse
... 價值是什麼;第二個層次是瞭解法釋義學所要引進之價值,受到什麼決定性因素所影響?也就是問「我們如何被(法釋義學的價值)規訓化」?最後一個層次則是問:是否還有另一種規訓化的可能? (江) 15 3.法理學最重要的目的,就是要使學生產生讀法理學的興趣,也就是 ...
... 價值是什麼;第二個層次是瞭解法釋義學所要引進之價值,受到什麼決定性因素所影響?也就是問「我們如何被(法釋義學的價值)規訓化」?最後一個層次則是問:是否還有另一種規訓化的可能? (江) 15 3.法理學最重要的目的,就是要使學生產生讀法理學的興趣,也就是 ...
27. lappuse
... 價值養成教育的觀點,則表達了以下的不同看法: 1.法學教育的核心理念就是「人」的價值,也就是以人為本,激發法律人的同理心,讓法律人思考究竟「法律是為了人而存在」?抑或是「人是為了法律而存在」?然而,這正是台灣法學教育最欠缺的部分,但卻也是法理學最 ...
... 價值養成教育的觀點,則表達了以下的不同看法: 1.法學教育的核心理念就是「人」的價值,也就是以人為本,激發法律人的同理心,讓法律人思考究竟「法律是為了人而存在」?抑或是「人是為了法律而存在」?然而,這正是台灣法學教育最欠缺的部分,但卻也是法理學最 ...
45. lappuse
... 價值。就在不久之前,這趟探索之旅,似乎已經有了初步眉目。我認為,人文精神所展現的根本價值,並非 Nussbaum 所說的自我省察、世界公民與敘說想像的價值,因為它們不過是促使我們培養真正人文價值的工具性、手段性價值。真正的人文價值,乃是自主、尊重與關懷 ...
... 價值。就在不久之前,這趟探索之旅,似乎已經有了初步眉目。我認為,人文精神所展現的根本價值,並非 Nussbaum 所說的自我省察、世界公民與敘說想像的價值,因為它們不過是促使我們培養真正人文價值的工具性、手段性價值。真正的人文價值,乃是自主、尊重與關懷 ...
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被害人 本文 並非 並且 不承認原則 不法行為 不同 產生 承認 衝突 存在 大學 德國刑法 獨立 對於 法律 法學 法益 法院 犯罪 方式 防衛 各國 公約 構成要件 關係 觀點 規定 規範 國際法 國家 合法 基礎 價值 見解 教學內容 結果 解釋 緊急避難 進行 具體 具有 決議 課程 理論 理學教育 利益衡量 聯合國 領土 論文 美國 民法 目的 其他 侵害 情勢 情形 權利 任何 認為 社會 審查 實際 實踐 實體 實務 實證法 事實 是否 適用 屬於 台灣 違法事由 違反 問題 無法 憲章 相關 刑罰 學生 學習 學者 研究 一般 一種 依據 以及 意義 義務 應該 影響 這些 針對 政策 政府 主義 主張 作為 Binding International Law Recognition Roxin States Strafrecht supra note