Johan Scotus Erigena oder von dem Ursprung einer christlichen Philosophie und ihrem heiligen BerufGyldendal, 1823 - 147 lappuses |
Citi izdevumi - Skatīt visu
Bieži izmantoti vārdi un frāzes
Abålard Alfreds des Großen Aristoteles Augustinus Baco Bedürfniß Begriffe Bewußtseyn Bild bloß Böse Buch Chri Christen Christenthums christliche Speculation christlichen Philosophie christlichen Wissenschaft civitate dei daher Darstellung Denken Deus Dialektik dieſes Dinge durchaus eigenthümlichen eigentlich eigne Einfluß endlich enim Entgegengeseßten Erigena Erkenntniß erschaffen ersten esfe ewig find folglich Freiheit ganze Gegensage gegenwärtige Untersuchung Geistes geistigen Lebens Geistliche gelehrt Geschichte Glauben Gott göttlichen Griechen griechischen großen Grund håtte heiligen Schrift heißt herrlichen höchsten höhere Idee indem iſt Jahrhunderte Karl der Große Kenntniß Kirchenvåter konnte läßt lebendigen Lehre lehte lichen Mensch menschlichen Mercia muß nåmlich Natur neuen nothwendig omne omnium Platon quæ quam quia quod ratione Religion rerum Sabunde schen Scholastik Scotus Seele seyn ſich Sinn somit sowohl stenthum Studium sunt talischen theils Theologie Thier thum unendlichen unserer Ursachen Våter Verhältniß Vernunft Verstand viele völlig wahren ward wåre Weise Welt Wesen wieder Wort zweite
Populāri fragmenti
50. lappuse - Vera autem ratio, quum virtutibus suia rata atque immutabilis munitur, nullius auctoritatis adstipulatione roborari indiget. Nil enim aliud videtur mihi esse vera auctoritas, nisi rationis virtute cooperta veritas et a sacris patribus ad posteritatis utilitatem litteris commendata ...... Ideoque prius ratione utendum est ......... ac deinde auctoritate ......... ibid.
49. lappuse - Quid est aliud de philosophia tractare, nisi verae religionis, qua summa et principalis omnium rerum causa, Deus, et humiliter colitur, et rationabiliter investigatur, regulas exponere ? Conficitur inde veram esse philosophiam veram religionem, conversimque veram religionem esse veram philosophiam».
50. lappuse - Auctoritas siquidem ex vera ratione processit, ratio vero nequaquam ex auctoritate. Omnis enim auctoritas, quae vera ratione non approbatur, infirma videtur esse. Vera autem ratio, quoniam suis virtutibus rata atque immutabilis munitur, nullius auctoritatis astipulatione roborari indiget.
98. lappuse - Neque enim quaero intelligere, ut credam, sed credo, ut intelligam ; nam et hoc credo, quia, nisi credidero, non intelligam (proslog.
52. lappuse - ... singulorum habitudinibus universitas rerum omnium ornetur... Nemo itaque existimet ullam turpitudinem turpeve... in bona et optima et... pulcherrima et honestissima harmonia totius Universitatis... posse esse. Aliud est enim considerare singulas universitatis partes, aliud totum. Hinc conficitur id quod in parte contrarium esse putatur, in toto non solum non contrarium, verum etiam pulchritudinis augmentum reperitur
97. lappuse - Christo (quasi nunquam aliquid fuerit de illo) probat rationibus necessariis esse impossibile ullum hominem salvari sine illo. In secundo autem libro similiter, quasi nihil sciatur de Christo, monstratur non minus aperta ratione et veritate, naturam humanam ad hoc institutam esse, ut aliquando immortalitate beata totus homo, id est, in corpore et...
42. lappuse - Karolus frontem hilarior, post quaedam alia, cum uidisset lohannem quiddam" fecisse quod Gallicanam comitatem offenderet, urbane increpuit et dixit: 'Quid distat inter sottum et Scottum?
51. lappuse - Nil enim aliud est fides, ut opinor, nisi principium quoddam, ex quo cognitio Creatoris in natura rationabili fieri incipit7.
43. lappuse - Deo et sanctis ejus, quod gemina est praedestinatio , sive electorum ad requiem, sive reproborum ad mortem; quia sicut Deus incommutabilis ante mundi constitutionem omnes electos suos incommutabiliter per gratuitam gratiam suam praedestinavit ad vitam aeternam, similiter omnino omnes reprobos, qui in die judicii damnabuntur propter ipsorum mala mérita, idem ipse incommutabilis Deus per justum judicium suum incommutabiliter praedestinavit ad mortem mérito sempiternam.
110. lappuse - Aristotele, ut dicebantur, compositi, qui docebant metaphysicam, delati de novo a Constantinopoli et a graeco in latinum translati...