Della vera e della falsa filosofia

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197. lappuse - Nam sicut anima rationalis et caro unus est homo, ita Deus et homo unus est Christus.
176. lappuse - ... dimostrar la ricchezza, l'elevazione, la possanza, la fecondità, la solidità, l'armonia, la verità della filosofia prodotta dal cattolicesimo, finalmente i suoi immensi vantaggi nell'ordine scientifico, donde riflettonsi sull'ordine sociale. Ho voluto costantemente porre l'una in presenza dell'altra, ho voluto far vedere in azione queste due specie di filosofia, ne ho additato i rispettivi risultati riguardo ai punti fondamentali della scienza umana e ai principali dogmi del cristianesimo.
218. lappuse - Piatone avca detto che i popoli sarebbero felici se i re fossero filosofo" , o i filosofi re. Federigo il grande re di Prussia , filosofo esso pure e protettore della filosofia, diceva al contrario: Quando io voglio punire una provincia, vi mando i filosofi per governarla. Ora la Francia ha provato, a suo gran costo, che il filosofo re ha detto più il vero che il re de
157. lappuse - Tommaso sull'intelletto umano, formantesi l'idea come l'intelletto divino genera il suo verbo; e si ferma sulla facoltà di generalizzare, sulla natura della nostra cognizione, e sul modo come l'intelletto conosca l'universale nel singolare, si formi le idee, e non già imagini, anco degli oggetti materiali, e pensi senza le parole. Né si resta dal dimostrare che, abbandonata la dottrina scolastica , le due scuole la idealista, e la materialista. non possono condurre se non alto scetticismo; siccome...
45. lappuse - ... DE BONALD, Recherches philosophiques, p. 57. « E tuttavia se la ragione umana, la ragione di ciascuno di noi è una facoltà tanto nobile e preziosa, se essa è la luce che ci illumina e l'autorità che ci governa, quale autorità più imponente, quale luce più brillante della raison universelle, la ragione di tutti i popoli e di tutte le società, la ragione di tutti i tempi e di tutti i luoghi? ». 21 L. DE BONALD, LégfStation primitive, I, p.
219. lappuse - E, gran cosa! la religione, chc aveva parlato sempre all' uomo de' suoi doveri, ne aveva stipulata la libertà. Appena però la filosofia gli parlò de'suoi dritti, lo fece ricadere nella servitù ; e la famosa dichiarazione dei dritti dell'uomo divenne la gran carta del suo servaggio ed il codice della sua oppressione. La religione, personificata in Gesù Cristo, avea elevato l'uomo sino a Dio; la filosofia personificata nella dea della ragione lo fece discendere fin sotto al bruto.

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