No grāmatas satura
1.3. rezultāts no 71.
20. lappuse
自從九○年代以來,國際法上逐漸發展出有關原住民文化遺產之三項主要元素,亦即傳統知識( traditional knowledge )、生態遺傳資源( genetic resources )以及傳統文化表達( traditional cultural expression ) ,此三項要素亦常被統稱為廣義的傳統知識。
自從九○年代以來,國際法上逐漸發展出有關原住民文化遺產之三項主要元素,亦即傳統知識( traditional knowledge )、生態遺傳資源( genetic resources )以及傳統文化表達( traditional cultural expression ) ,此三項要素亦常被統稱為廣義的傳統知識。
39. lappuse
雖然所謂第三代人權觀並非起於為原住民自治權利而創設之觀點,而是第三世界國家(亦即以二次大戰後新興獨立國家為主)為自身發展與國際地位之需要而提倡,然其對於本文所探討之原住民文化發展問題仍深具意義。此乃因個人尊嚴的實現與其所屬文化尊嚴的實現密切 ...
雖然所謂第三代人權觀並非起於為原住民自治權利而創設之觀點,而是第三世界國家(亦即以二次大戰後新興獨立國家為主)為自身發展與國際地位之需要而提倡,然其對於本文所探討之原住民文化發展問題仍深具意義。此乃因個人尊嚴的實現與其所屬文化尊嚴的實現密切 ...
98. lappuse
伍、即刻適用法於我國的萌芽與成長、立法-以海商法為主 57 >自 1958 年 Francescakis 提出「即刻適用法」以來,「即刻適用法」在歐陸法系持續發展,及至 1980 年「羅馬公約」以及 1989 年「瑞士國際私法」的制定,已燦然大備。民國 82 年我國學者柯澤東教授 ...
伍、即刻適用法於我國的萌芽與成長、立法-以海商法為主 57 >自 1958 年 Francescakis 提出「即刻適用法」以來,「即刻適用法」在歐陸法系持續發展,及至 1980 年「羅馬公約」以及 1989 年「瑞士國際私法」的制定,已燦然大備。民國 82 年我國學者柯澤東教授 ...
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