輔仁法學, 29-30. sējumi私立輔仁大學法律學系曁法律硏究所, 2005 |
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1.3. rezultāts no 51.
3. lappuse
... 住民姓名回復、國家公園與原住民狩獵權衝突到原住民自治政府之倡議等,無一不顯出我國原住民權利意識之覺醒,以及隨之出現各種政治參與及政策議題之主張。此種政治社會現象如何產生,本文認為應從本國歷史及國際環境兩大背景加以理解。在我國的政治歷史中,原住民 ...
... 住民姓名回復、國家公園與原住民狩獵權衝突到原住民自治政府之倡議等,無一不顯出我國原住民權利意識之覺醒,以及隨之出現各種政治參與及政策議題之主張。此種政治社會現象如何產生,本文認為應從本國歷史及國際環境兩大背景加以理解。在我國的政治歷史中,原住民 ...
8. lappuse
... 住民傳統之文化與價值觀應受保存,且原住民應有權參與其自身之社會發展政策。此公約對原住民國際人權之內涵具有劃時代之意義,因為其重視多元文化,且強調原住民之參與權,也同時觸發了國際法上對原住民文化遺產保護之重視。另一項與原住民人權直接相關的宣言 ...
... 住民傳統之文化與價值觀應受保存,且原住民應有權參與其自身之社會發展政策。此公約對原住民國際人權之內涵具有劃時代之意義,因為其重視多元文化,且強調原住民之參與權,也同時觸發了國際法上對原住民文化遺產保護之重視。另一項與原住民人權直接相關的宣言 ...
46. lappuse
... 住民文化遺產保護應有之國際法基礎,亦即從國際法上承認原住民應享有之文化完整保存權利以及土地與自然資源權利,引伸為其文化遺產保護之基本權。此外本文認為,國際法上廣泛承認原住民之自我決定權,其如何獲得實踐往往亦與原住民文化遺產之保護息息相關 ...
... 住民文化遺產保護應有之國際法基礎,亦即從國際法上承認原住民應享有之文化完整保存權利以及土地與自然資源權利,引伸為其文化遺產保護之基本權。此外本文認為,國際法上廣泛承認原住民之自我決定權,其如何獲得實踐往往亦與原住民文化遺產之保護息息相關 ...
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