輔仁法學, 14-16. izdevums私立輔仁大學法律學系曁研究所, 1995 |
No grāmatas satura
1.–3. rezultāts no 86.
73. lappuse
... law )。在英美國家歷史中,基本教義始終被視為係規範日常生活之現世法( temporal or secular law )之上位法( higher Law ) ,故人為之現世法不得牴觸神定之基本教義。第二項基本命題乃為「正當法律程序」( Due Process of Law )原則。正當法律程序原則首次 ...
... law )。在英美國家歷史中,基本教義始終被視為係規範日常生活之現世法( temporal or secular law )之上位法( higher Law ) ,故人為之現世法不得牴觸神定之基本教義。第二項基本命題乃為「正當法律程序」( Due Process of Law )原則。正當法律程序原則首次 ...
78. lappuse
... 法律,為本國最高之法律,任何法令若與憲法牴觸,則屬無效。大法官馬歇爾繼續表示,法院行使審判必須解釋法律,進而正確適用法律,故解釋法律( Interpretation of law )本屬法院之固有機制,「說明法律是什麼」( to say what the law is )乃係司法部門獨特之職份 ...
... 法律,為本國最高之法律,任何法令若與憲法牴觸,則屬無效。大法官馬歇爾繼續表示,法院行使審判必須解釋法律,進而正確適用法律,故解釋法律( Interpretation of law )本屬法院之固有機制,「說明法律是什麼」( to say what the law is )乃係司法部門獨特之職份 ...
3. lappuse
... 法律體系本身是邪惡不義的,則一個「合法」、基於此法律體系內在結構本身可被稱為「正確」的判決,卻不是一個「正義」或「道德上正確」的判決,則亦未能實現法律之終極目的。戰後在法理學上,能展現活潑、原創的生機,跳出陳舊的格局,躋登世界的舞台、搏得舉世 ...
... 法律體系本身是邪惡不義的,則一個「合法」、基於此法律體系內在結構本身可被稱為「正確」的判決,卻不是一個「正義」或「道德上正確」的判決,則亦未能實現法律之終極目的。戰後在法理學上,能展現活潑、原創的生機,跳出陳舊的格局,躋登世界的舞台、搏得舉世 ...