Die allgemeinen philosophischen Grundlagen derDuncker & Humblot, 1890 - 177 lappuses |
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1.–5. rezultāts no 27.
1. lappuse
... Welt , in heiterer Gesellschaft mit gleich- gestimmten Freunden stand oder , alle Schranken von Geschlecht , Stand , Rasse und Volk überspringend , auf die erdumspannende Gemeinschaft aller Menschenbrüder in einem staatenlosen Zu ...
... Welt , in heiterer Gesellschaft mit gleich- gestimmten Freunden stand oder , alle Schranken von Geschlecht , Stand , Rasse und Volk überspringend , auf die erdumspannende Gemeinschaft aller Menschenbrüder in einem staatenlosen Zu ...
5. lappuse
... Welt- anschauung in knappster Form . Wie das Menschliche in diesem Systeme leicht in das Natürliche hinüberzittert , so sehen die Stoiker nach Plutarch in dem Weltganzen ebenfalls einen Staat . Der Be- hauptung : τὸν κοσμόν εἶναι πόλιν ...
... Welt- anschauung in knappster Form . Wie das Menschliche in diesem Systeme leicht in das Natürliche hinüberzittert , so sehen die Stoiker nach Plutarch in dem Weltganzen ebenfalls einen Staat . Der Be- hauptung : τὸν κοσμόν εἶναι πόλιν ...
6. lappuse
... Welt gleichsam ein Staat " ( IV , 4 ) . Es liegt ja nichts daran , ob einer hier oder dort , wenn er nur überall in der Welt wie in seiner Vaterstadt lebt " ( X , 15 ) . Zu jenem Weltstaate , meint er , verhalten sich die übrigen ...
... Welt gleichsam ein Staat " ( IV , 4 ) . Es liegt ja nichts daran , ob einer hier oder dort , wenn er nur überall in der Welt wie in seiner Vaterstadt lebt " ( X , 15 ) . Zu jenem Weltstaate , meint er , verhalten sich die übrigen ...
7. lappuse
... Welt in alle Tiefen der naturalistischen Weltanschauung geführt worden . Dasselbe System , welches das Universum aus dem Falle unbeseelter Atome entstehen liefs , er- klärte die Gesellschaft aus dem Zusammentreten selbstsüchtiger , von ...
... Welt in alle Tiefen der naturalistischen Weltanschauung geführt worden . Dasselbe System , welches das Universum aus dem Falle unbeseelter Atome entstehen liefs , er- klärte die Gesellschaft aus dem Zusammentreten selbstsüchtiger , von ...
15. lappuse
... Welt vorgeschrieben hat und dem die Tiere instinktiv gehorchen . Als ein besonderes Recht der Menschheit stellt sich dann das Natur- recht in der ersten Bedeutung dar . Für die Menschheit selbst ist es das absolute Recht . Die römischen ...
... Welt vorgeschrieben hat und dem die Tiere instinktiv gehorchen . Als ein besonderes Recht der Menschheit stellt sich dann das Natur- recht in der ersten Bedeutung dar . Für die Menschheit selbst ist es das absolute Recht . Die römischen ...
Bieži izmantoti vārdi un frāzes
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Populāri fragmenti
157. lappuse - ... the duty of erecting and maintaining certain public works and certain public institutions which it can never be for the interest of any individual, or small number of individuals, to erect and maintain; because the profit could never repay the expense to any individual or small number of individuals, though it may frequently do much more than repay it to a great society.
50. lappuse - Though the earth and all inferior creatures be common to all men, yet every man has a property in his own person. This nobody has any right to but himself. The labour of his body, and the work of his hands, we may say, are properly his.
74. lappuse - Every man, as long as he does not violate the laws of justice, is left perfectly free to pursue his own interest his own way, and to bring both his industry and capital into competition with those of any other man, or order of men.
82. lappuse - The uniform, constant, and uninterrupted effort of every man to better his condition, the principle from which public and national, as well as private opulence is originally derived, is frequently powerful enough to maintain the natural progress of things toward improvement, in spite both of the extravagance of government, and of the greatest errors of administration.
52. lappuse - But though men, when they enter into society, give up the equality, liberty, and executive power they had in the state of nature, into the hands of the society, to be so far disposed of by the legislative as the good of the society shall require...
49. lappuse - A state also of equality, wherein all the power and jurisdiction is reciprocal, no one having more than another;! there being nothing more evident, than that creatures of the same species and rank, promiscuously born to all the same advantages of nature, and the use of the same faculties, should also be equal one amongst another without subordination or subjection...
116. lappuse - To found a great empire for the sole purpose of raising up a people of customers, may at first sight appear a project fit only for a nation of shopkeepers.
87. lappuse - ... he intends only his own gain, and he is in this, as in many other cases, led by an invisible hand to promote an end which was no part of his intention.
80. lappuse - With regard to profusion, the principle which prompts to expense is the passion for present enjoyment; which, though sometimes violent and very difficult to be restrained, is in general only momentary and occasional. But the principle which prompts to save is the desire of bettering our condition, a desire which, though generally calm and dispassionate, comes with us from the womb, and never leaves us till we go into the grave.
81. lappuse - Parsimony, and not industry, is the immediate cause of the increase of capital. Industry, indeed, provides the subject which parsimony accumulates. But whatever industry might acquire, if parsimony did not save and store up, the capital would never be the greater.