Handbuch der allgemeinen Kirchengeschichte, 1. sējumsF. Kupferberg, 1882 |
Saturs
1 | |
10 | |
21 | |
24 | |
29 | |
30 | |
36 | |
47 | |
48 | |
49 | |
53 | |
63 | |
92 | |
94 | |
95 | |
96 | |
97 | |
99 | |
100 | |
103 | |
104 | |
105 | |
108 | |
109 | |
111 | |
113 | |
115 | |
117 | |
118 | |
122 | |
124 | |
126 | |
128 | |
131 | |
134 | |
135 | |
136 | |
137 | |
138 | |
139 | |
140 | |
141 | |
142 | |
143 | |
144 | |
145 | |
146 | |
147 | |
148 | |
149 | |
150 | |
151 | |
152 | |
153 | |
154 | |
155 | |
156 | |
157 | |
158 | |
159 | |
160 | |
170 | |
171 | |
172 | |
173 | |
174 | |
175 | |
176 | |
177 | |
178 | |
181 | |
187 | |
195 | |
223 | |
314 | |
325 | |
331 | |
338 | |
341 | |
347 | |
355 | |
367 | |
383 | |
401 | |
406 | |
411 | |
427 | |
433 | |
505 | |
518 | |
521 | |
524 | |
527 | |
556 | |
562 | |
563 | |
565 | |
569 | |
570 | |
572 | |
589 | |
591 | |
598 | |
601 | |
608 | |
610 | |
613 | |
614 | |
615 | |
618 | |
619 | |
620 | |
621 | |
624 | |
637 | |
646 | |
650 | |
659 | |
661 | |
667 | |
671 | |
674 | |
679 | |
685 | |
700 | |
706 | |
713 | |
727 | |
741 | |
747 | |
756 | |
764 | |
778 | |
789 | |
795 | |
806 | |
819 | |
829 | |
843 | |
850 | |
Citi izdevumi - Skatīt visu
Bieži izmantoti vārdi un frāzes
Alex Alexandrien Antiochien Apostel Arianer Arianismus Arius Athanasius besonders Bibl Bischof Christen Christenthum christlichen Christus Clemens Concil Constantin Constantinopel Constantius Contr Cyprian deſſen Diakon dieſer Donatisten eccl ecclesia Epiphan Erkenntniß ersten Eucharistie Euseb Eusebius Freib Galland Geist Gemeinde Gesch Geseze Glauben Gnostiker Gott göttlichen Gregor großen haer Harduin Häresie Häretiker Hefele Heiden Heidenthum heidnischen heil heiligen Hist Iren Jahrh Jahrhundert jezt Juden Kaiser Karthago katholischen Kirche Kirchengeschichte kirchlichen Leben Lehre leztern libb lichen ließ Mansi Marcion Märtyrer Matth Menschen menschlichen Mönche Monophysiten Montanismus Nestorius Occidente Oriente Origenes Papst Patriarchen Paulus Pelagius Petrus Philosophen Presbyter Priester quae quod Regensb Reich Religion römischen Sabellius Schriften ſich ſie Sohn Synode Taufe Tertull Tertullian Theil Theodoret Theodosius Theol Tillemont Trinität Tüb Ueber unsere Vater viele Vita Volk ward Welt Θεοῦ καὶ κατὰ τὴν τῆς τὸ τὸν τοῦ τῶν
Populāri fragmenti
360. lappuse - Unus ergo Pater, non tres Patres ; unus Filius, non tres Filii : unus Spiritus Sanctus, non tres Spiritus Sancti.
292. lappuse - figura corporis mei '. Figura autem non fuisset nisi veritatis esset corpus.
360. lappuse - Sed necessarium est ad aeternam salutem : ut incarnationem quoque Domini nostri Jesu Christi fideliter credat. Est ergo fides recta, ut credamus et confiteamur : quia Dominus noster Jesus Christus, Dei Filius, Deus et homo est.
360. lappuse - Nam sicut anima rationalis et caro unus est homo, ita Deus et homo unus est Christus. Qui passus est pro salute nostra, descendit ad inferos, tertia die resurrexit a mortuis.
500. lappuse - Anglorum cogitans tractavi: videlicet quia fana idolorum destrui in eadem gente minime debeant; sed ipsa quae in eis sunt idola destruantur ; aqua benedicta fiat, in eisdem fanis aspergatur, altaria construantur, reliquiae ponantur: quia si fana eadem bene constructa sunt, necesse est ut a cultu daemonum in...
1. lappuse - Ex quo uere uel agnatio nobis cum caelestibus uel genus uel stirps appellari potest. Itaque ex tot generibus nullum est animal praeter hominem quod habeat notitiam aliquam dei, ipsisque in hominibus nulla gens est neque tam mansueta neque tam fera, quae non, etiamsi ignoret qualem haberi deum deceat, tamen habendum sciat.
742. lappuse - Omnia utriusque sexus fidelis postquam ad annos discretionis pervenerit, omnia sua solus peccata confiteatur fideliter, saltern semel in anno, proprio sacerdoti : et injunctam sibi poenitentiam studeat pro viribus adimplere, suscipiens reverenter ad minus in pascha eucharistiae sacramentum...
360. lappuse - Fides autem catholica haec est, ut unum Deum in Trinitate, et Trinitatem in unitate veneremur...
360. lappuse - Sicut non tres increati, nec tres immensi, sed unus increatus, et unus immensus. Similiter omnipotens Pater, omnipotens Filius, omnipotens Spiritus Sanctus. Et tamen non tres omnipotentes, sed unus omnipotens. Ita Deus Pater, Deus Filius, Deus Spiritus Sanctus. Et tamen non tres Dei, sed unus est Deus. Ita Dominus Pater, Dominus Filius, Dominus Spiritus Sanctus. Et tamen non tres Domini, sed unus est Dominus.
292. lappuse - Scilicet caro abluitur, ut anima emaculetur; caro ungitur, ut anima consecretur; caro Signatur, ut et anima muniatur; caro manus impositione adumbratur, ut et anima spiritu illuminetur; caro corpore et sanguine Christi vescitur, Lt et anima de deo saginetur.