輔仁法學, 14. izdevums私立輔仁大學法律學系曁硏究所, 1995 |
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1.3. rezultāts no 58.
30. lappuse
... 社會各國所知曉。換言之,各國有知曉之可能性即為已足,而各國是否真正知曉,則非所問學說大都以下述理由,來主張「國際社會之容忍」為歷史性權利之成立要件:公海爲 res communis omnium ,爲國際社會之「共有物」。一個國家取得歷史性水域必然減損公海範圍,而 ...
... 社會各國所知曉。換言之,各國有知曉之可能性即為已足,而各國是否真正知曉,則非所問學說大都以下述理由,來主張「國際社會之容忍」為歷史性權利之成立要件:公海爲 res communis omnium ,爲國際社會之「共有物」。一個國家取得歷史性水域必然減損公海範圍,而 ...
31. lappuse
... 社會承認某一個國家的歷史性水域的存在或其主張,則不可再對此為否定。該國的歷史性水域即告確立。質言之,一個國家所主張的歷史性水域,可以單獨植基於國際社會的承認。若此,則歷史性權利之制度沒有存在必要,且更不宜把默示承認或明示承認做為歷史性權利的 ...
... 社會承認某一個國家的歷史性水域的存在或其主張,則不可再對此為否定。該國的歷史性水域即告確立。質言之,一個國家所主張的歷史性水域,可以單獨植基於國際社會的承認。若此,則歷史性權利之制度沒有存在必要,且更不宜把默示承認或明示承認做為歷史性權利的 ...
68. lappuse
... 社會裏,任何人的基本權利惟有在不違反國家利益的前提下,才有被保障的可能。除此之外東歐國家更認為在聯合國所規劃設立之人權保障制度中,有關經濟、社會和文化人權較可能被接受,至於公民與政治人權因其純屬資本主義國家的產物,若要強加於社會主義國家,無 ...
... 社會裏,任何人的基本權利惟有在不違反國家利益的前提下,才有被保障的可能。除此之外東歐國家更認為在聯合國所規劃設立之人權保障制度中,有關經濟、社會和文化人權較可能被接受,至於公民與政治人權因其純屬資本主義國家的產物,若要強加於社會主義國家,無 ...
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