No grāmatas satura
1.3. rezultāts no 59.
30. lappuse
所謂公開,是指國家實施的管轄「得」為國際社會各國所知曉。換言之,各國有知曉之可能性即為已足,而各國是否真正知曉,則非所問 0 學說大都以下述理由,來主張「國際社會之容忍」為歷史性權利之成立要件:公海為 res communis omnium ,為國際社會 ...
所謂公開,是指國家實施的管轄「得」為國際社會各國所知曉。換言之,各國有知曉之可能性即為已足,而各國是否真正知曉,則非所問 0 學說大都以下述理由,來主張「國際社會之容忍」為歷史性權利之成立要件:公海為 res communis omnium ,為國際社會 ...
31. lappuse
因此,若國際社會承認某一個國家的歷史性水域的存在或其主張,則不可再對此為否定。該國的歷史性水域即告確立。質言之,一個國家所主張的歷史性水域,可以單獨植基於國際社會的承認。若此,則歷史性權利之制度沒有存在必要,且更不宜把默示承認或明示承認做為 ...
因此,若國際社會承認某一個國家的歷史性水域的存在或其主張,則不可再對此為否定。該國的歷史性水域即告確立。質言之,一個國家所主張的歷史性水域,可以單獨植基於國際社會的承認。若此,則歷史性權利之制度沒有存在必要,且更不宜把默示承認或明示承認做為 ...
68. lappuse
以舊蘇聯為主的社會主義國家因信奉馬列思想,故其拒絕承認人的出生權,亦反對自「人性本質」推演人權的理念和人權的保障範圍與方式。相反地,這些國家主張人權的理念與保障必須是階級意識(即勞動階級的意識)的反映,由於國家的存在是勞動階級利益的具體化, ...
以舊蘇聯為主的社會主義國家因信奉馬列思想,故其拒絕承認人的出生權,亦反對自「人性本質」推演人權的理念和人權的保障範圍與方式。相反地,這些國家主張人權的理念與保障必須是階級意識(即勞動階級的意識)的反映,由於國家的存在是勞動階級利益的具體化, ...
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