Ioannis Calvini Opera quae supersunt omnia: Ad fidem editionum principum et authenticarum ex parte etiam codicum manu scriptorum, additis prolegomenis literariis, annotationibus criticis, annalibus Calvinianis indicibusque novis et copiosissmis, 8. sējumsapud C.A. Schwetschke et filium, 1870 |
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Abrahae apres article assavoir autres avoir avoit avons bien Bolsec c'est Calvini causa cause celuy cest ceste ceste doctrine ceulx choses Christi Christus comme conseil contre d'estre desia Deum Deus devant dict dictz Dieu dire disent ecclesia ecclesiae eius encores enfans esleus est-ce esté estoit estre evangelii evangelium faict faire fait fault faut fideles fuisse fust grace Hierosme homines hominum i'ay iamais Iehan Ierusalem Iesus Christ iusques l'Eglise l'Escriture l'Evangile ledict maintenant mais maistre matiere mesme ministres monde monstre Moyse n'est neque nihil omnibus parlé parolle Paulus peut Pighius point pour pource pourquoy propos Pseaulme qu'elle qu'il qu'on quil quoy quum raison respond rien s'il sainct Paul salut Satan Seigneur Iesus semble seroit Serveti seulement sine sinon sommes soyent suae tamen tellement temps tout toutesfois verité veult Voila voire voyons vray
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769. lappuse - ... venu pour passer delà les montz et non point pour demorer icy, et s'en aller au royaulme de Naples là où sont les Espagnolz et vivre avec eulx de son art de medicine. Et que expressément pour ce faire il sestoit venu loger a la Rosé, et quil en avoit ja parle a Ihoste et a Ihostesse pour trouver une barque pour aller tant hault par le lac quil pourroit pour trouver le chemin de Zurich. Et quil se tenoit cache en ceste ville tant quil pouvoit, affin s'en pouvoir aller sans estre cogneu 3....
389. lappuse - Si est-ce qu'en passant, je leur annonce qu'il vauldroit beaucoup mieux qu'ils pensassent quelle horrible vengeance est apprestée à tous ceulx qui convertissent la vérité en mensonge. Que les docteurs de chambre et de table ne prennent point...
841. lappuse - Si on luy mettoit au devant le livre imprimé il le pourrait regnyor, ce qu'il ne pourra faire de son escripture. Parquoy les gens que vous dictes ayant la chose toute prouvée, n'auront nulle excuse s'ils dissimulent plus ou différent à y pourvoir.
285. lappuse - Ac per hoc inexcusabilis est omnis pcccator vel reatu originis vel additamento etiam proprise voluntatis ; sive qui novit sive qui ignorat, sive qui judicat sive qui non judicat, quia et ipsa ignorantia in eis qui intelligere noluerunt sine dubitatione peccatum est; in eis autem qui non potuerunt poena peccati. Ergo in utrisque non est justa excusatio sed justa damnatio.
259. lappuse - Tune enim dcmum nobis certa est nostra salus, quum in Dei pectore*) causam reperimus. Sic enim vitam in Christo manifestatam fide apprehendimus , ut eadem fide duce procul intueri liceat, ex quo fonte vita prodierit.
833. lappuse - Et ferois conscience de m'y plus occuper, ne doubtant pas que ce ne fust un Sathan pour me distraire des aultres lectures plus utiles.
841. lappuse - S'ils ont tant bon vouloir de » s'y employer comme vous le dictes, il me semble » que la chose n'y est pas trop difficile encore que » ne vous puisse fournir pour le présent de ce que » vous demandez assavoir du livre imprimé : car je » vous mettray en main plus pour le convaincre, as...
837. lappuse - JésusChrist , qu'il n'ya autre purgatoire qu'en son sang, qu'il n'ya aultre service agréable à Dieu que celuy qu'il commande et approuve par sa parole ; que toutes peinctures et images que les hommes contrefont sont autant d'idoles qui profanent sa majesté ; qu'on doibt garder les sacrements en tel usage qu'il a esté ordonné de Jesus-Christ.
835. lappuse - Car combien que nous soyons différents en beaucoup de choses ; si avons nous cela commun que en une seule essence de Dieu il ya trois personnes, et que le Père a engendré son fils qui est sa sagesse éternelle devant tout temps, et qu'il a eu sa vertu éternelle, qui est son Sainct-Esperit.