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CHAPITRE III.

-

LA CRITIQUE ET L'HISTOIRE. MACAULAY.

I. Rôle et position de Macaulay en Angleterre.

II. Ses Essais. Agrément et utilité du genre.

-

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--

Sa philosophie. En quoi elle est anglaise et pratique.
Son Essai sur Bacon. Quel est selon lui le véritable objet des
sciences. Comparaison de Bacon et des anciens.

III. Sa critique.

-

Ses préoccupations morales. - Comparai-
son de la critique en France et en Angleterre.

il est religieux.

Angleterre.

et l'État.

-

-

Pourquoi

Liaison de la religion et du libéralisme en
Libéralisme de Macaulay. · Essai sur l'Église

-

Essais sur la Révolution et

IV. Sa passion pour la liberté politique. — Comment il est l'ora-
teur et l'historien du parti whig.
les Stuarts.

-

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V. Son talent. Son goût pour la démonstration
Son goût
pour les développements. Caractère oratoire de son esprit.
En quoi il diffère des orateurs classiques. Son estime
pour les faits particuliers, les expériences sensibles, et les sou-
venirs personnels.. Importance des spécimens décisifs en
Essais sur Warren Hastings et

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Harmonie de son talent, de ses opinions et de
Universalité, unité, intérêt de son histoire.
Jacques II en Irlande. L'Acte de
Tolérance. Le massacre de Glencoe. Traces d'amplification
et de rhétorique.

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VIII. Comparaison de Macaulay et des historiens français. - En
quoi il est classique. En quoi il est anglais. Position
intermédiaire de son esprit entre l'esprit latin et l'esprit ger-
manique.

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-

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-

-

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Le sentiment

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elles agissent et finissent. Le génie artistique de la Renais-

sance.

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-

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Analogie probable des

Le génie oratoire de l'âge classique.
philosophique de l'âge moderne.
trois périodes..

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277

-

282

-

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-

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VI. Par quels chemins ces idées peuvent entrer en Angleterre.
-L'esprit exact et positif. L'inspiration passionnée et poé-
tique. Quelle voie suit Carlyle.

-

.

287

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I. Les choses sensibles ne sont que des apparences. Caractère

divin et mystérieux de l'être. Sa métaphysique. . . . 291

II. Comment on peut traduire les unes dans les autres les idées
positivistes, poétiques, spiritualistes et mystiques.- Comment
chez Carlyle la métaphysique allemande s'est changée en puri-
tanisme anglais. .

III. Caractère moral de ce mysticisme.

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